Page 3 - หนังสือพิมพ์บันทึกภูเก็ต ฉบับที่ 13
P. 3
มีนาคม 2560 | March 2017 03
พฤติกรรมการขับขี่รถของคนสมัยนี้มันนาปวด ขี่หรือเจาของรถเห็นวา ตนมิไดฝาฝนหรือไมปฏิบัติ
หัวจริง ๆ ทั้งฝาฝน หลีกเลี่ยง เพิกเฉย และทําผิดซ้ํา ตามบทบัญญัติแหงพระราชบัญญัตินี้หรือกฎหมายอื่น
สงผลกระทบตอความปลอดภัยในชีวิตและทรัพยสิน อันเกี่ยวกับรถนั้น ใหทําหนังสือโตแยงขอกลาวหานั้น
รวมทั้งความสงบเรียบรอยของประชาชนผูใชรถใช ภายใน 15 วัน นับเมื่อเจาหนาไดรับหนังสือโตแยง
ถนน หัวหนาคณะรักษาความสงบแหงชาติ จึงมีคําสั่ง Á.44 º§Ñ ¤ºÑ ãªàÃÍ×è §¨ÃҨà แตยังคงยืนยันและเห็นสมควรดําเนินคดีตอใหสงเรื่อง
ที่ 14/2560 เรื่อง มาตรการเพิ่มประสิทธิภาพการบัง ไปยังพนักงานสอบสวนเพื่อดําเนินการฟองตอศาลตอ
คับใชกฎหมายวาดวยการจราจรทางบก เนื้อหาสําคัญ นายทะเบียน และใหนายทะเบียนตรวจสอบขอมูลและ ไป อยางไรก็ตามหากมีการชําระคาปรับใหคดีเปนอัน
คือ ผูขับขี่รถยนตตองรัดรางกายดวยเข็มขัดนิรภัยไว แจงใหผูมาติดตอขอชําระภาษีประจําปสําหรับรถคัน เลิกกัน หากมีการเรียกเก็บใบอนุญาตขับขี่ไว ใหผูขับ
กับที่นั่ง ในขณะขับขี่รถยนต และตองจัดใหคนโดยสาร นั้นทราบ เพื่อไปชําระคาปรับที่คางชําระภายใน 30 ขี่นําหลักฐานการชําระคาปรับไปขอรับใบอนุญาตขับขี่
รถยนตรัดรางกายไวกับที่นั่งดวยเข็มขัดนิรภัยขณะโดย วัน หากยังไมชําระใหนายทะเบียนออกหลักฐานชั่ว คืนจากพนักงานเจาหนาที่ผูเรียกเก็บ ระหวางที่ยังไม
สารรถยนต กรณีที่ผูขับขี่หรือเจาของรถซึ่งไดรับใบสั่ง คราวแทนการออกเครื่องหมายแสดงการเสียภาษีประ ไดรับใบอนุญาตขับขี่คืน ใหถือวาหลักฐานแสดงการ
ไมปฏิบัติตามมาตรา 141 ใหเจาหนาที่มีหนังสือแจง จําปใหเจาของรถแทนเครื่องหมายแสดงการเสียภาษี ชําระคาปรับเปนใบแทนใบอนุญาตขับขี่มีกําหนด 10
การไมปฏิบัติตามใบสั่งและจํานวนคาปรับที่คางชําระ ประจําป มีอายุ 30 วัน วัน นับแตวันที่ชําระคาปรับ
ใหผูขับขี่หรือเจาของรถทราบภายใน 15 วัน และใหผู ในกรณีที่เจาของรถไมชําระคาปรับที่คางชําระ หัวหนาคสช.อาศัยอํานาจตามความในมาตรา
ขับขี่หรือเจาของรถทําการชําระคาปรับที่คางชําระดวย หรือชําระไมครบถวนภายในระยะเวลาที่กําหนด ให 44 ของรัฐธรรมนูญแหงราชอาณาจักรไทย (ฉบับชั่ว
วิธีการอยางใดอยางหนึ่ง ภายใน 15 วัน นับแตวันที่ เจาหนาที่แจงนายทะเบียนใหงดการออกเครื่องหมาย คราว) มีคําสั่งขนาดนี้แลว คนภูเก็ตบางคนที่มีการขับ
ไดรับแจง หากไมชําระคาปรับ ใหเจาหนาที่แจง แสดงการเสียภาษีประจําปสําหรับรถคันนั้น และแจง ขี่ดังกลาว คงตองรีบเปลี่ยนพฤติกรรมโดยดวน เพราะ
จํานวนคาปรับที่คางชําระพรอมหลักฐานตามไปยัง ใหพนักงานสอบสวนดําเนินการตามหนาที่ หากผูขับ ลุงตูเขาเอาจริง!!
ปญหาวัดธรรมกาย มาจากรัฐบาลทุกสมัยที่ไม
สนใจพุทธศาสนา นับแตกรมการศาสนา จนมาถึงสํานัก
พุทธศาสนาในปจจุบัน เรื่องวัด จะมองเรื่องวัดธรรมกาย
ในแงลบอยางเดียวไมได ตองมองในแงบวกดวย แตกอน
คิดจะแกปญหาวัดธรรมกายนั้น ตองแกปญหาวัดตาง ๆ
ทั่วประเทศใหเหมือนกันกอน ถาเราแกวัดทั้งหมดไมได
จะไปเพงเล็งวัดธรรมกายวัดเดียวไมได เปนการเพงโทษ
แนวทางแกปญหาวัดตาง ๆ ตองแกเรื่อง "เงิน
ของวัด" ใหไดกอน ดวยการจัดโครงสรางของวัด ไมให เรื่องนี้ตองกําหนดเปนกฎหมาย เปนเรื่อง
พระเขาไปยุงเกี่ยวกับเงินของวัด ละเอียดออน เพราะคนยังเขาใจวารดน้ํามนตเปน
วิธีการ แนวทางแกปญหาวัดตาง ๆ เดรัจฉานวิชชา เดี๋ยวจะทําไมไดอีก เมื่อพระพุทธเจาใช
1.วัดตองมีกรรมการ กรรมการวัดขนาดใหญ จะ ตองแกเรื่อง "เงินของวัด" ใหไดกอน น้ํามนตประพรมเมืองไพสาลีนั้น ก็มาถกเถียงกันอีก
ตองมีการประชุมและทํารายงานการประชุม คุณสมบัติ ดวยการจัดโครงสรางของวัด เรื่องที่แสดงนอกศาสนาชัดเจนหามเซนไหวเทพเจา
คณะกรรมการวัด ตองกําหนดเปนกฎหมายที่ไมเอา ศาสนาพราหมณ หามปลัดขิก หามถวายไกดําบูชาราหู
บุคคลที่มีประวัติไมดีเขาไปเปนกรรมการ คณะกรรมการ ไมใหพระเขาไปยุงเกี่ยวกับ หามทําพิธีไหวครูไหวเทพ หามแตไมไดวาไมเชื่อวามี
วัดตองรับฟงความคิดเห็นของคนเขาวัดนั้นไปพิจารณา เงินของวัด เทพ แตหามพระภิกษุไหวเทพ ไหวคนบวชเปนฤๅษี
ดวย ตองรับฟงความคิดเห็นของพระในวัดนั้นดวย ตอง หามแลวยังไง ตองนํามาอยูปริวาสกรรม ตองตัดสินดวย
รับฟงความคิดเห็นของพระปกครองภายนอกดวย และ พระวินัย ถามีโทษทางโลก โดยกฎหมายกําหนดไว ตอง
ใชดุลยพินิจตัดสินเรื่องตาง ๆ ตามอํานาจหนาที่ของ การถอนเงิน รายงานยอดการบริจาคทุกเดือนไวในวัด ประกาศในวัดวาถาพระทําอยางนั้นจะผิดกฎหมาย เมื่อ
กรรมการที่กฎหมายกําหนดดวยเสียงสวนใหญ และทํารายงานถึงสํานักพุทธศาสนา สวนเงินที่ผูบริจาค มีกฎหมายระเบียบวัดชัดเจนแลวจึงใหธรรมกายและวัด
2.เรื่องการควบคุมเงิน ใหวัดมีไวยาวัจกร 5-10 ใหพระใชจายนั้น ใหไวยาวัจกรเปดเปนบัญชีคาใชจาย ตาง ๆ อยูภายใตระเบียบ ไมอยูภายใตระเบียบถือวาผิด
คน โดยการคัดเลือกของคณะกรรมการวัด เสนอแตงตั้ง ของพระ เชน คาพาหนะเดินทาง คารักษาพยาบาลกรณี จะไปเอาผิดวัดธรรมกายแหงเดียวไมได
ไวยาวัจกรตามกฎหมาย และกรรมการวัดเสนอปลด ไปคลินิก หรือโรงพยาบาลเอกชน ไวยาวัจกรตองเปนผูดู ปจจุบันนี้คนที่บวชนอย ดังนั้นวัดตาง ๆ ไมมี
ไวยาวัจกรดวยที่ประชุมกรรมการไวยาวัจกรมีหนาที่ แลเงินใหพระ และตองกําหนดวงเงินจะใหพระมีเงินสวน พระคนที่ไปบวชอาจเปนคนที่ไมไดศึกษาพุทธศาสนาเขา
ถอนและฝากเงินของวัด ตามมติคณะกรรมการวัดดวย ตัวมากไมได ถามากอาจเขาไปในบัญชีสําหรับคาใชจาย ใจอยางไรตามที่ตนเคยเขาใจบวชแลวก็ปฏิบัติอยางนั้น
การลงชื่อถอน 3-5 คนหรือมากกวานั้นแลวแตกําหนด พระรวมเพื่อเกลี่ยไปใชสําหรับพระที่ขาดแคลนจําเปน ไมมีใครสอน อุปชฌายอาจารยที่สอนก็นอย คนปฏิบัติ
ตามขนาดวงเงินก็ได ตองใชเงิน ไวยาวัจกรตองเปนผูพิจารณาเรื่องนี้เทียบ ไดนอย ถาอบรมคนสูงอายุที่จะเขาวัดสักสองสามปกอน
3.วัดตองมีกระดาน หรือบอรด รายงานการทํา เคียงพระวินัย ที่จะบวชทําวัดใหเหมาะสมคนสูงอายุมีจํานวนมากขึ้น
โครงการของวัด รายงานบัญชีเงินฝากทั้งหมด รายงาน เรื่องเดรัจฉานวิชชา อาจทําหนาที่สืบทอดศาสนาได
